les intellectuels face à la violence

La conscience et la raison

Amnesty Maroc lance une initiative pour une implication des intellectuels face à la déferlante terroriste. C’est une initiative opportune et pertinente. Elle répond à une nécessité de salubrité publique. Elle vient rompre une sorte d’omerta implicite qui marque l’espace public au Maroc quant aux grandes tragédies qui secouent le monde. L’impression générale qui se dégage en effet est que les intellectuels ont évacué (certains parlent de désertion) le champ du débat public autour de grandes questions de société et notamment celle du terrorisme.

Certes, l’ampleur de la violence qui marque certains faits de l’actualité et la nature de la contre-violence du discours des politiques incitent certains intellectuels à la prudence. Une violence en appelle une autre. A la violence de l’acte terroriste répond en contre-champ  la violence des anathèmes et des amalgames dans la dénonciation, en principe légitime car elle émane du camp des victimes. Le rôle des intellectuels est justement d’intervenir au sens noble du mot pour dire la raison contre la passion. Pour dire la justice contre la vengeance. Hannah Arendt enseignait que la tâche de l’intellectuel « est de penser l’événement pour ne pas succomber à l’actualité ». Aujourd’hui, des intellectuels marocains s’apprêtent à prendre une initiative à partir de Casablanca pour « un front de la culture contre la haine et la violence ». C’est une prise de conscience salutaire…elle doit être menée avec sérénité et  lucidité. Du coup, nous formulons une première remarque au niveau de l’intitulé choisi. Parler de « front », c’est s’inscrire dans une logique de guerre. C’est reprendre la logique des terroristes. Le terrorisme est un piège qui est tendu à la démocratie. Restreindre les libertés dans une perspective sécuritaire étroite en est un exemple. Puiser dans son champ sémantique, c’est être prisonnier de sa rhétorique ; c’est épouser sa logique guerrière …

Le sursaut des intellectuels face la violence est un appel à réhabiliter la pensée ; à réveiller les consciences ; à ouvrir les yeux sur les multiples fractures qui nourrissent les radicalisations meurtrières. Cette violence qui hante notre horizon n’est pas une malédiction ; elle n’est pas tombée du ciel. Elle est l’émanation d’un dysfonctionnement de nos sociétés. Elle est l’expression de l’exclusion et de la domination. C’est l’irruption de la marge qui vient investir le centre.